وهل يدخل بنو البنات ؟ للشافعيّة وجهان ، أحدهما : الدخول ؛ لقول النبيّ صلّى اللّه عليه واله للحسن بن عليّ عليهما السّلام : « إنّ ابني هذا سيّد » « 1 » « 2 » . ولو أوصى للبنات ، لم يدخل الأبناء ولا الخناثى . وفي دخول بنات الأولاد للشافعيّة الوجهان « 3 » . ولو أوصى للخناثى ، لم يدخل البنون ولا البنات . ولو أوصى للبنين والبنات ، فالأصحّ عند الشافعيّة - وهو الأقوى عندي - : دخول الخناثى ؛ لأنّهنّ لا يخرجن عن الصنفين ، والثاني للشافعيّة : المنع ؛ لأنّ الخنثى لا يعدّ من البنين ولا من البنات « 4 » . ولو أوصى لبني تميم ، فالأقوى : دخول البنات - وهو الأشبه عند الشافعيّة « 5 » - لأنّه يعبّر به عن القبيلة ، والثاني : عدمه ، كما لو أوصى لبني زيد « 6 » . مسألة 112 : لو أوصى لذرّيّته أو عقبه أو نسله ، دخل فيه أولاد البنين

--> ( 1 ) المصنّف - لعبد الرزّاق - 11 : 452 / 20981 ، المصنّف - لابن أبي شيبة - 12 : 96 / 12227 ، مسند أحمد 6 : 17 / 19879 ، صحيح البخاري 3 : 244 ، سنن أبي داود 4 : 216 / 4662 ، الجامع الصحيح ( سنن الترمذي ) 5 : 658 / 3773 ، سنن النسائي ( المجتبى ) 3 : 107 ، السنن الكبرى - للنسائي - 1 : 531 - 532 / 1718 - 2 ، المعجم الصغير - للطبراني - 1 : 271 ، المعجم الأوسط - له أيضا - 2 : 162 - 163 / 1554 ، المستدرك - للحاكم - 3 : 175 ، السنن الكبرى - للبيهقي - 6 : 165 . ( 2 و 3 ) ينظر : العزيز شرح الوجيز 6 : 279 ، وروضة الطالبين 4 : 401 . ( 4 ) ينظر : المهذّب - للشيرازي - 1 : 451 ، والوسيط 4 : 252 ، وحلية العلماء 6 : 27 ، والتهذيب - للبغوي - 4 : 520 ، والبيان 8 : 74 ، والعزيز شرح الوجيز 6 : 279 ، وروضة الطالبين 4 : 401 . ( 5 و 6 ) ينظر : المهذّب - للشيرازي - 1 : 451 ، والوسيط 4 : 253 ، وحلية العلماء 6 : 28 ، والتهذيب - للبغوي - 4 : 523 ، والبيان 8 : 74 - 75 ، والعزيز شرح الوجيز 6 : 279 ، وروضة الطالبين 4 : 401 .